所蓬门：蓬茅编扎的门，指贫女之家。也 绮罗香：指富贵妇女的华丽衣裳。3 风流：这里指风韵优雅，举止潇洒。4 压金线：按捺针线，指刺绣。

我出身贫寒，从未穿过绫罗绸缎；家人打算托好的媒人说亲，却因为家贫，至今无人垂怜，这使我更感到悲伤。如今这世道，重富贵而不重品行，有谁会爱怜我意态娴雅、品行高洁呢？如今时世艰难，家境又贫寒，又有谁来与我共同珍惜俭朴的梳妆，共同过清贫的生活呢？我敢用十个指头来夸耀自己刺绣的灵巧，却不愿把眉毛画得秀长去和别人争美斗艳。我心中最恨的是年年辛劳地刺绣，却都是替富家女子做嫁衣。

此诗借咏叹贫女的身世，寄托了贫士怀才不遇的感伤，抒发了终年劳心劳形的寒士不为世用、久屈下僚的愤懑不平。因为语意双关，蕴涵丰富，形象鲜明，诗情哀怨，历来为人们所传诵。

空山不见人，但闻人语响。

返影也入深林，复照青苔上。

所鹿柴：用带枝杈的树木搭成的栅栏，因其形似鹿角，故名。柴，通“寨”，木栅栏。也 返影：指日落时分，阳光返照东方的景象。

山中空空荡荡的，看不到一个人影，远处时而传来隐隐约约说话的声音。夕阳的余晖射入幽深的丛林，照在青苔上，泛着昏黄的微光。

空谷传音，更添空寂；夕阳映照，愈显幽暗。如此幽、静、空的山林令人神往，真是一个读书养性的好地方。耳边再没有都市的喧嚣，再不会心浮气躁、患得患失。就像人一踏进佛堂，会立即被其静穆所感染，不再有心慌意乱、六神无主的感觉，人变得沉静，暂时忘却了红尘的得失。古人云：小隐隐于山林，大隐隐于闹市。笔者认为这只是一种贪恋红尘，又故作超脱的托词。环境改变人，只有清净的环境才更能让人忘怀红尘中的名利情仇。

独坐幽篁者里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

所幽篁：幽深的竹林。篁，竹林。

月夜，独坐在幽静的竹林里，一边弹着琴，一边高歌长啸。竹林僻静幽深，那些碌碌于口腹之欲的人自然无暇到这种地方来；只有皎洁的明月好像是在赞赏诗人的高洁，默默将月华洒在深林，殷勤相照。

弹琴长啸，反衬竹林之幽；明月光影，更显深林之暗。看似平淡、信手拈来，其实匠心独运。在王维的山水诗中，着力表现的是一种寂灭般的幽静，我们仿佛看见诗人了无罣碍，就如同空山深林一般静寂的心灵。人初生时的一声啼哭，如石破天惊，从此开始一步步走向死亡，归于寂灭。这一过程在漫长的历史长河里，不过是昙花一现。人生如花，无意苦争春，一任群芳妒，不如开在常人不至的深涧，自生自灭，免去尘世的烦恼。有的人历经红尘浩劫，还是归来了，陶渊明如此，王维也是如此。