冥灵：神话中的树木名，五百年枝叶繁生，五百年枝叶凋落。

大椿：神话中的古树名，八千年枝叶繁生，八千年枝叶凋落。

上文有“此小年也”，作为对举，此句之下当有“此大年也”，但无版本证据。

彭祖：传说中年寿最长的人。以：凭。特闻：独闻。

匹：相比。

【译文】　北冥这个广大的水域里有一条鱼，它名叫“鲲”。鲲的体积之大，不知道有几千里；变化成了鸟，它的名字叫作“鹏”。鹏鸟的脊背，不知道有几千里；当它奋发而飞的时候，那展开的翅膀就像垂挂在天边的云一样。这只大鹏鸟，当海水波动引发海啸时就要迁徙到南冥去。南冥是个天然形成的大池。《齐谐》是一部专门记载罕见事情的书籍，这本书上说：“大鹏鸟迁徙到南冥时，它的翅膀在水面击打出三千里的波涛，聚风力为旋风，盘旋而上到九万里的高空。借着六月的大风而离开了北冥。”野外的尘雾，飞扬的尘粒，这些活动之物都是凭借气流来吹动它们的。天空是青黑青黑的，这是它真正的颜色吗？抑或是辽远高阔而没法看到它的尽头才看成了这样的颜色呢？大概看待地面上的事物，也如同这样的情况罢了。况且水汇聚得不够深厚，它就没有足够的力量负载大船。倒一杯水在庭堂的低凹处，那么小草就可以漂在水洼里当船；而放一个杯子就动不了了，这是因为水太浅而船太大了。风聚集得不够雄厚，它便没有足够的力量托起巨大的翅膀。所以，大鹏高飞九万里，狂风才能处在它的身下，然后它才能凭借着巨大的风力飞行，背负着青天而没有什么东西能够阻止它，然后才能飞往南方。蝉和学鸠这种小鸟笑它说：“我从地面快速飞起，可以触碰到榆树和枋树的树枝，有时飞不上去，只不过是落在地上而已；何以要到九万里的高空而向南飞呢？”到郊外的原野去，吃上三个饭团子就可以往返了，回来时肚子还是饱饱的；到百里之外的地方去，就要用一整夜的时间来准备路上吃的干粮；到千里之外的地方去，则要花上三个月时间来准备长途旅行所需要的粮食。蝉和学鸠这两个小东西又怎么懂得这个道理呢？

小聪明理解不了大智慧，寿短者理解不了寿长者。何以知道这样的道理呢？只生长于白天的朝菌没见过天黑，相应地也就不知道天亮的概念；只生活于温暖季节的青蝉没经历过寒冷，从而也就不懂得四时季节的变化，这就是短寿者的认知。楚国南边有一种神树叫“冥灵”，五百年枝叶繁生，再五百年枝叶凋零；上古也有一种古树叫“大椿”，八千年枝叶繁生，再八千年枝叶凋零，这就是长寿者。而彭祖到如今还以年寿长久而独闻于世，普通人与他相比，岂不可悲可叹吗？

汤之问棘也是已40：“穷发之北有冥海者4天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者4其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山4翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里4绝云气4负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰46：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下4翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也4而彼且奚适也？’”此小大之辩也4

故夫知效一官50、行比一乡51、德合一君、而徵一国者5其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之5且举世而誉之而不加劝5举世而非之而不加沮5定乎内外之分5辩乎荣辱之境5斯已矣。彼其于世，未数数然也5虽然，犹有未树也。夫列子御风而行5泠然善也6旬有五日而后反6彼于致福者6未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也6若夫乘天地之正6而御六气之辩6以游无穷者，彼且恶乎待哉66？故曰：至人无己6神人无功6圣人无名6

汤：商汤。棘：汤时的贤人。已：语气词，矣。

穷发：北方不毛之地，因寒冷而不生草木。

修：长。

太山：大山。一说为泰山。

羊角：旋风曲卷而上，如同羊角的形状。

绝：越过。

斥（yàn）：一种小雀鸟。