这话听上去是有点道理，可很多大臣还是想不通，他们伟大的领导人，为什么精力如此充沛，如此喜欢亲临现场？

而让他们更为震惊的，是公元前219年的这次巡狩。这次巡狩，嬴政的目的性很强。第一，他主要想去齐国和燕国故地，因为这两个地方离他的权力中心咸阳很远，他去巡狩是为了威慑那地方的人，让他们不要胡思乱想；第二，这几年来，他身边围绕着一大批从齐国来的巫医和术士。从他们口中，嬴政确信的一件事是，世界之外有另外的世界，而那另外的世界，用我们今天的话来说就是神仙世界。有人觉得嬴政连这个都相信，简直是糊涂蛋。可我们今天寻找外太空生命体的行为，在许多年后的人眼中，也会认为我们是糊涂蛋。嬴政去齐国故地，就是因为那地方搞这种玄乎东西的人特别多，其实这在当时看来，就是一项巨大的科学工程。

不知是出于炫耀，还是嬴政想让神仙世界的人知道自己的强大，嬴政这次巡狩，场面之壮观，让人瞠目结舌。

嬴政的仪仗车队，雄伟惊人，他自己坐的车称金根车，六匹马挽驾，他在里面怎么躺都可以。在随从车队中按五行五色，有五色安车和五色立车，又称为“五时副车”；还有当时最先进的科学产物——辒车(空调车)。随行人员包括当时的宰相王绾和隗状，还有王贲、赵亥等几个侯爷，接下来就是嬴政最信任的李斯。

前面的属车蒙上虎皮，最后两辆车悬挂豹尾，仪仗车队后面，就是浩浩荡荡、黑压压一片的步兵，整个车队两侧，则是黑压压的骑兵，运动起来，旌旗招展，万马奔腾，尘土遮天蔽日，没有见过世面的人看到这种排场，简直就会魂飞魄散。

嬴政的巡狩车队从咸阳出发时，一个从今天江苏徐州沛县来的小公务员，恰好踩了狗屎运，看到了这壮观的场面。他不禁目瞪口呆，垂涎三尺，好不容易回过神来，说了一句：“大丈夫就应该活成这样啊。”这个人叫刘邦，后来果然做了皇帝。再后来，嬴政到楚国故地巡狩，一个落魄贵族子弟也看到了，说：“我会取代他。”此人不久之后就如愿以偿，复兴了楚国，这个人就是项羽。

嬴政这次巡狩的第一站是峄山(今山东邹县)，他之所以选这里为第一站，是因为这个地方是鲁国故地，鲁国是当时保存儒家文化最好的国家，而且孟子的故乡也在这里。嬴政去齐鲁故地，就是想和当时的儒家思想做进一步深入的沟通，到峄山，这是个象征。

他抵达峄山，片刻不歇，叫人去召集当地的儒生。那些儒生抱着儒书发了羊角风似的来了。

鲁国儒生何以如此，没有一点知识分子的体统呢？原因就在于，公元前256年，楚国灭了鲁国，而嬴政灭了楚国，在他们看来，嬴政就是他们的恩人。

恩人来了，必须热情欢迎。

可当他们看到嬴政的浩荡车队时，心里就犯了嘀咕。因为嬴政这种排场，恰好是儒家不喜欢的，儒家认为人应该艰苦朴素。

这就是首因效应，他们首先觉得嬴政不怎样，当看到嬴政时，无论嬴政怎么做，都没法引起他们的好感。

嬴政先让他们谈儒家思想的现实意义。这正中儒家下怀，他们就是靠这吃饭的，所以他们大谈仁义。最让嬴政和李斯反感的是，他们又大谈历史，什么三皇五帝啊，什么夏商西周啊，都是因为实行仁义才活了那么多年。然后话锋一转，借古讽今，说现在你嬴政搞的是霸术，这玩意儿不能长久，若想长久，不能把知识分子当成下属，而是要把知识分子当成老师。

嬴政来火了，说：“我让你们谈儒家思想如何和现实接轨，你们却让我改变现实，真是鸡同鸭讲，给我滚蛋。”

儒生们一看嬴政发怒，几个膀大腰圆的侍卫奔他们来了，连忙逃之夭夭，连抱来的儒书都忘了拿。

他们跑出很远，发现嬴政根本就没有想要他们的命，这才放慢脚步，负起手来，恢复了知识分子的傲慢，议论道：“嬴政这个王八蛋把天下人都当成刍狗，肯定不得好死。”

其他后跑来的儒生也附和道：“千年来，咱们何尝见过实行残暴统治的王朝活过十年的？嬴政还吹牛说万万世，我看他一世都过不了。”

大家都赞赏这人高度的前瞻性，想不到这话才说完，就有人蹲在地上哭了起来，而且声音越来越大。当时正是黑夜，他们又在荒山野岭，峄山此地多狼，所以很多人就劝他别哭，担心会把狼给招来。

可这人越哭越来劲，最后把其他人的眼泪也带了出来，顿时，所有儒生都围成一个圈，同时发声，号啕大哭。

哭了很久，西边的乌云飘过来，遮住了微弱的月光，这才有人反应过来，说：“为什么哭啊？”