圭田卿、大夫、士用以供奉祭祀的田粥（yù）同“鬻”卖古时候协

圭田：卿、大夫、士用以供奉祭祀的田。

粥（yù）：同“鬻”，卖。

古时候，协助耕种公田者，不征收田税；在市集租借公家店铺做买卖者，只收店租而不征收货物税；各大小关口，负责稽查往来的异言异服之人而不征收关税。森林、山麓、河川、沼泽，若按照适当的时节伐木、渔猎，就不加禁止。耕种供奉祭祀的田不征赋税。公家征用民众服劳役，一年不超过三天。公家分配给人民的田宅不得出卖，丧葬都用公家规划的墓地，不得另有请求。

. 凡居民材，必因天地寒暖燥湿、广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔、轻重、迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。

材：材艺。郑注说“使其材艺堪地气”，是说人之秉性、材艺因为各地环境不同而有差异。

齐（jì）：同“剂”，分量。

被（pī）：披。

雕题：在额头上刺青。雕，刻镂。题，额头。交趾：两足足趾向内相交。

不粒食：不吃粮食而食禽兽之肉，是因为当地气候寒冷、少五谷。粒，谷物。